诗篇120——134找七个共同点

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诗篇讲的是什么

圣经的诗篇共收录了150篇赞美神或者祷告或者忏悔诗歌的形式的内容，诗篇的大部分是以色列的君王大卫所写。

诗篇120-134中主要是什么意思

诗篇120-134，被誉为“上行之诗”，是昔日希伯来天路客走向朝圣之地耶路撒冷的行路之诗。这古老的诗篇，在著名牧者和作家毕德生缓慢的、富想象力的、虔诚的、顺服的祷读中，呈现出前所未见的丰富主题与意涵：在悔改中找到生命的方向，在困苦中继续等候与盼望，学习顺服和谦卑，学习忠诚与坚忍，在工作和服事中，在团契和敬拜中，享受从天而来的快乐和喜乐。 这古老的诗篇，也在这个瞬息万变的世代折射出其现世意义：帮助我们这些今日做门徒的，应对各种世俗的诱惑和挑战，努力地朝着标杆前进；帮助我们谨记在世上我们仅仅是“客旅”，我们不能只是满足于做信仰的观光客，而要成为天路客，恒久专一地朝着圣经指引的方向跋涉。就像尼采说的，“唯有恒久专一的顺服，才能产生让生命值得活下去的东西”。本书21世纪门徒生活不可或缺的灵性地图。

诗篇134篇和135篇2节这两节经文是什么关系？

耶和华的仆人夜间站在耶和华殿中的，

你们当称颂耶和华！

你们当向圣所举手，

称颂耶和华！

愿造天地的耶和华，

从锡安赐福给你们！

(诗篇 134:1-3 和合本)

你们要赞美耶和华！

你们要赞美耶和华的名！

耶和华的仆人站在耶和华殿中；

站在我们　神殿院中的，你们要赞美他！

(诗篇 135:1 和合本)

圣经分段是后人为了读起来比较方便，135篇有些翻译版本没有第二节，可能觉得之一节和第二节合并更顺畅。另外诗篇是以色列赞美上帝的诗歌。其实和我们今天诗歌有点相像。所以内容有很多差不多。比如91篇和121篇等等。

诗篇147篇的主要内容是什么

诗篇（圣咏）是圣经中最常的一篇。是达味圣王所写（还有其他作者）详见下文

《圣咏集》是由一百五十篇赞美或抒情诗，辑成的诗歌集，可称为旧约的“诗经”，是《旧约全书》中历来最受人欢迎，极为人重视，而又应用最广的一部经书。吾主耶稣在世时，常以这些圣咏来向圣父抒怀，感谢、赞颂、祈求他在天的圣父。

《圣咏集》有如《梅瑟五书》，自古即分为五卷，每卷末皆以“光荣颂”作结（41:14；72:19；89:53；106:48；150）；不过在这五卷内，亦有自成一组的小诗集，或因为出于同一诗人，或由于用于同一性质的礼仪，如113-117为赞美歌，又如120-134为登圣殿歌。

关于圣咏篇数的分法，“希腊及拉丁译本”与原文不同。今“中文译本”仍采用原文篇数的分法，遇有与“拉丁及希腊译本”不同之处，即在篇目下另用阿剌伯数字标出，以便读者知所适从，引用不致有误。

圣咏的篇首大多数有一小标题，指出作者或写作的背景，或咏唱时应采用的曲调及伴奏的乐器，或适用于何种礼仪。这些标题，学者认为并非原着，因此用小体字印出。

《圣咏集》的作者，虽非一人，又非同时，但历来通称为“达味圣咏集”；这是因为大部分圣咏为达味所作的原故。

按内容和体裁来说，圣咏可分为以下数种：

赞美诗：歌颂赞扬天主的威严、全能、忠信、公义，以及他慈爱的眷顾；